前的管理层,也就是核心成员部召集起来,只是简单地先行宣布了三条会规。
“第一条:内诚于心,外诚于人;第二条:明辨是非,善恶有报;第三条:推己及人,锄强扶弱。”
三条规则,第一条乃是重中之重,这里的“诚”是泛指,包括了诚信、诚挚、真诚、忠诚等种种意义,也就是要求天下盟的门人,必须要具有一定的品德,即便不能一时做到诚于人,也必须要先做到诚于己。
第二条,则是一种基本的处世理念,要懂得分辨是非善恶,这也是一种普世的价值观,即善有善报,恶有恶报。
这一点尤为重要,因为武者比起普通人来,多了一份实现它或是破坏它的能力。张唯历来奉行“善恶若无报,乾坤必有私”,这条规则不是要求你一定要奋不顾身去实现,而是要求你至少不能违背,不能助纣为虐,或是丧尽天良,恶事做尽。
简而言之,恩怨需当分明。有恩必报,有仇必偿固然没错,但是不得悖逆于善恶的基本框架,将私怨凌驾于公理之上。
第三条,便是意在让门人弟子懂得以己度人,己所不欲勿施于人的道理,更加不可恃强凌弱,仗势欺人。
这三条规则,张唯打算效仿后世,时常给这些人灌输自己的理念,也就是俗称的“洗脑”,以他的精神修为,可以在潜移默化中,将这些内容灌输给天下盟弟子。
“内诚于心,外诚于人”,这不光是张唯对门人的要求,也是他自己一直以来所遵从的铁则之一。
在他看来,武者先是一个人,而不是一具只会施展武功的机器,因此必须要正视自己的情感、**与本心。
这条规则,可以说天然就排斥了那些为追求武学而抛妻弃子,不管父母亲友死活,不顾家国和民族的存亡,甚至不惜走上杀人练武的自私自利之人。
之所以强调这一点,张唯是旨在用自己的武道之心,为这个混乱的世界点亮一盏明灯,为世人指引方向。
刀剑无情人有情,为了刀剑而放弃情感,乃是舍本逐末之举。
若是人的心中没有亲人朋友,也就没有约束和羁绊,这种无情之道固然同样能让武功达到极致,但却会迷失自己,陷自己于空虚、孤寂与迷茫之中。
要是为了练武连自己也舍去,反倒在武道的极致之上落于了下乘,这也是他希望武者对自己心境的要求,以及武者一种的自我完善。
当然,每个人都有利己之心,这是人的天性。若是辛辛苦苦练来的武功,不能用来为自己争一口气,不能为自己与亲友和师门谋取利益,只一心一意用来天下为公,这是不现实的。
而且一个人待人处世时,也总会有远近亲疏之别,他也不可能去奢求每个人都公而忘私。
所以这三条规则各有欠缺,却也互补互足,天下盟之人基本只要有一条能够做到,然后与另外两条便不会至于过分违背,也就初步达到了他的要求。
张唯十分清楚,饭要一口一口吃,路要一步一步走,罗马不是一天就建成的,要在这样一个世界推行超越时代的制度,更加不能操之过急。
是以张唯的发力点,也并未局限于天下盟之内,在给内部“洗脑”的同时,他也命人在天下各地招收夫子,收养孤儿,并建立起“天下学堂”,也就是这个时代的学校。
他清楚的知道,教育,才是改变世人意识最好的方式!
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