2)第九十七章 归墟中_将夜之春
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  悲,建起一个地狱。

  朱寿长一剑砍破了这个地狱,这个曾经的佛国。

  然后大量的力量溃散在虚空中,翻滚搅动,朱寿长也觉得难受的很,这些怨念和戾气实在太多,凶兽溃散的同时,也留下一些晶莹透亮的东西。

  朱寿长将这些晶莹透亮的东西收起,仔细的观看,他们非玉非石,非金非骨。

  难道是舍利,还真有舍利?

  朱寿长用力的捏了捏,没捏碎,以朱寿长第八境的力量都不能捏碎,可见这种东西已经超出了一般事物的范畴,他将力量侵入,仔细分析。

  这是极其精纯的信仰之力。

  这些信仰之力明显不是普通信众的信仰之力,普通的信仰之力只是一种低级力量,就算是数量无限,力量的等级还在那里,就算是达到信仰之力的显化境界,那也不会有这样的硬度,也可能不受到朱寿长的力量影响。

  这真是一个奇物,他只能用念力和感知力去接触它。

  在舍利的最深处,朱寿长听到了一种唱经的声音,它似乎从遥远的地方传来,声音拥有莫大的吸引力,让朱寿长不知不觉的想去模仿这个声音,想要知道这个声音有什么样的韵律,他有什么样的力量。

  朱寿长不断唱诵经文,身体就开始吸收旁边的信仰之力。

  于是,冥冥之中。

  他得到一种指引,得到一种信息。

  “我是佛,我有强大的力量。相信我,得到我的佛经,你就能得到我的力量。得到我的力量,你就能成为佛。天上地下,唯我独尊!”

  朱寿长迅速从幻境中清醒,真是可怕的场景。

  以他的力量,依然抵挡不住诱惑。

  这不是佛的声音,也不是佛的力量。

  或者说它不是这个世界的佛,也不是这个世界佛的力量。

  朱寿长从这个场景中,能够推导出一种完整的修行方法。

  先利用蛊惑去骗取信众,再利用信众去获得信仰之力,利用力量去突破境界,利用境界制造神迹,利用神迹去继续骗取信众。

  在获得力量的同时,还会向这个蛊惑的声音分享力量。

  最后形成这个一个玩意。

  舍利?一个密闭结实的空间而已。

  他将自己身上的佛性清理,将信仰之力排除体外。

  他用尽尽全力将舍利捏碎,却只能分成几瓣,舍利中的信仰之力并没有消散。

  他们凝聚在一起,菱角变得更加圆滑,成了一个新的舍利,更加结实,无论怎么用力也不能再碎下去。

  怎么办?

  他开始研究舍利的空间结构。

  如果说虚空,外空,真空都是一类无限大的空间。

  那么舍利空间就是一类无限小的空间,他们十分密集,细小的空间颗粒聚合在一起。

  无限大的空间很好将其扩大,给他一个力就能扩大一点,甚至不给力,它也在扩大。也很好缩小,你用力压缩就能缩小,想压缩多少就压缩多少。

  无限小的空间却不好扩大,也不好缩小。

  它们似乎是两个极端。

  朱寿长开始模拟舍利空间的样子,将一片真空直接压缩到消失,将一片虚空压缩到最小,甚至看不到,但是他们都达不到舍利空间这样稳固结实。

  这不是压缩力的问题,或者说它不是力的问题。

  力量能够形成空间,但是力量不能形成舍利这样的空间,朱寿长将舍利藏起,留待以后去研究,还是先解决这片地穴的问题。

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