“看来我还是低估了慈航剑典!”
顾承目光中现出郑重来。
四大奇书中,公认慈航剑典最差,且不说历代传人,就连创始者地尼有没有破碎虚空都是两说。
顾承此时却能肯定,地尼十之八九没有破碎虚空,而是殁于死关中了。
原因很奇特,不是慈航剑典太弱,而是它追求的目标太强。
这剑典全卷分十三章,以静、守、虚、无四字为主,如剑气长江、剑灵寰宇、剑心通明等等听起来高大上,其实也不过是剑气与领域的运用,心灵境界的磨练罢了。
在顾承看来,真正的精髓,是它最后的死关,所趋至的境界,返虚入空。
这个空,正是以身入天道,破而后立,凝结仙胎,直接破碎虚空!
为了达到这一步,慈航剑典先前的十三章其实已然囊括了有情道与无情道。
慈航普度,历代传人下山,执白道之牛耳,为百姓奔波,怜悯众生,是为有情道;
挥剑斩断一切情感,回山修行,剃去三千烦恼丝,青灯古佛,这便是无情道。
正是因为这样,顾承觉得地尼心太大了。
如庞斑、浪翻云那样惊才绝艳的人物,也是一走无情道一走有情道,各自到达极限,然后破碎虚空,你一人要包圆了,理论上是可能,可真有那种雄浑根基,才情天赋么?
所以慈航剑典才会无人破碎虚空,从某种意义上,它和《长生诀》是相反的。
《长生诀》是难学,古往今来多少智慧之辈都参悟不透,连入门都不得,可一旦入门就是直入先天,并打下无与伦比的根基,反倒有了破碎虚空的机会;
《慈航剑典》则是易学难精,历代慈航静斋多少弟子,都是万中无一,但能入剑心通明的都是屈指可数,能入死关的,除了地尼也就秦梦瑶一人,还是靠了韩柏的魔胎之助。
接下来的数日,顾承一直位于藏典塔内,参悟剑典。
外面每日都有静斋弟子送上素食,服侍得静心到位,而鲁妙子查看风水,单美仙被一众小尼姑拉着说外面的事情……
一切看上去其乐融融。
但顾承知道,佛门不会就此屈服。
作为一个传承悠久,又盛极一时的宗教势力,绝不可能将自身的存灭,寄托在皇子的一念喜怒上。
所以此时隋都大兴,佛教势力必然开始活动。
不过杨坚此人虽然信佛,却不是好易于之辈,想要让他大兴佛门,必须拿出诚意来。
原剧情梵清惠历数南陈世家,尤其是与岭南宋家的明争暗斗,最终将宋缺这天纵之才局限于一隅之地,杨坚虽然象征性给了个镇南公做出安抚,但其实已将王臣关系定下,有了大义名分。
若非隋朝衰退得出乎意料的快,外族又频繁骚扰边境,以隋军后来的威势,绝对不可能让宋家这个土皇帝继续坐下去。
大势之下,任由宋缺兵法
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