“世雄不可量,诸天及世人,一切众生类,无能知佛者。”
“佛力无所畏,解脱诸三昧,及佛诸余法,无能测量者。”
文殊菩萨念诵经文,澎湃浩瀚的无上佛光,化作凝若实质的精神伟力滚滚而来。
仿佛当头棒喝,霹雳震鸣,又似醍醐灌顶,润物无声,向灵台发动一波又一波的冲击。
包括吕布在内,四将都有种苦不堪言的感觉。
一是这种手段无孔不入,难以抵挡,二是佛门吹起牛逼来,真的是不要面皮。
比如上面的两句,说的是什么呢?
意思是佛高深莫测,无论是天上的众神,还是地上的世人,所有一切众生,都无法知晓佛的深妙境界,佛的十智为体、四无所畏惧、禅定解脱以及其它佛法,都是无法测度的。
虽然道家讲述神通时亦不免夸张,可这牛皮无疑吹大发了,若佛法真的无所不能,那还需要入中土神州传教作甚?
不过话又说回来,天罡三十六变,地煞七十二变,一百零八大小神通乃是中土神州嫡传,佛门从西方而来,门下法术确实陌生,应付得颇为艰难。
“若于一劫中,常怀不善心,作色而骂佛,获无量重罪!”
好比此时,四将心中刚刚生出鄙夷,就遭到了无量重罪,心中仿佛负了万钧之重,非得度化入佛,逼得把屠刀放下,才能获得解脱。
“若无殿下之谋,我等恐已遭不测!”
再无神通变化,信手拈来,赵云、黄忠、许褚三将只觉得一身本领发挥不出一半,纷纷露出心有余悸之色。
顾承命他们相让吕布时,三将心中其实是很不服气的。
他们都是当世绝顶,赵云奔袭,黄忠神箭,许褚搏杀,三者联手,世尊也可败之,为何相让?
可文殊菩萨法身的实力虽是世尊,境界却远远超出,若仅靠数量,定是被各个击破的下场。
唯有同为世尊境的吕布镇场,才有正面抗衡的力量,他一人一戟,承担了六成的压力,赵云三将才有不断适应佛法的威仪,渐渐逆转战局的可能。
“青灵子、百草仙子、景秀道长、止渊道长!”
下一刻,顾承更是点名,御使淮阴剑,将道门四位实力最强者送入五台山,向着文殊菩萨法身攻去。
宏大无边的颂经声逐渐消失。
如果说此世的武将谋臣对于佛门知之甚少,无法针对克制,那么上古流传下来的三山五洞,就是早早知道佛门的神通特点。
他们肯助阵,不单单是史子眇相邀之功,还有如芒在背的威胁。
既然如此,在这最关键的时刻,又岂会畏战?
量变引发质变。
当四武四道入场,世尊境的无敌吕奉先,带着七大合相境巨擘各显神通,捆仙绳出,五火七禽,玄器发威,文殊菩萨的法身终于被压制下去,转攻为守,默默支撑。
“主公!是时候了!”
眼见
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