问题。张准想问先生，这天下是一人之天下吗？是官员贵胄的天下吗？我想不是，这天下是天下人的天下。

　　第一，官绅一体纳税那是我华夏社最基本的法律。不说这各级官员，就算是我，也要纳税。我等奉民为官，凭着职位不同，官阶高低获得俸禄，此乃权利。但这些俸禄均为民脂，我等身份为官，可本质也是天下百姓一员，所以这纳税便是义务了。上行下效，官员不尽义务，怎么要求百姓独为。

　　另外我华夏社各级官员，雇员俸禄最低者，一月俸禄也是半于寻常百姓一家五口一年所需了，要是仍嫌税收过高，此人岂不是贪婪，愚笨之辈，我华夏社要此等人何用。且立下大功者，还可减免税收。

　　第二，百姓苦，农户最苦。就算不卖粮于市，又如何。国库丰盈虽好，但仍不及百姓富足。且百姓虽愚昧，可这账还是算的过来的。不收税之后，粮食越屯越多，价格越来越低，自然就就卖出了。对于地主，我华夏社的一贯立场就是，希望将他们吸引到工场，商场之上。一个工场，商场所获利益比种粮所获更多，雇佣百姓数目更多。如此，商户富足，百姓有业，华夏社收税，怎能生出祸端。

　　之于宗族，此乃国家之祸害，民苦之恶源。这些人只知有宗族而不知有国家，只行宗族之律而不行国家之法，我华夏社自起始以来，便在打压宗族，我张准生气还来不及，为何要讨好他们。华夏社官员任命直抵民中，何人敢为乱。

　　第三，一人智终有限，众人智而无穷。华夏社即将下发《结商社律》，鼓励单人商户，共组商社。一来方便华夏社管理，二来增强抵抗商战的能力，三是人多力量大，可办更多实业，雇佣更多无业百姓。商人自然只求利，但可引导，如将来颁发的《为善律》，只要商人为救灾，扶困做出多少贡献，这税收自然会减少。

　　第四，先生不知道我华夏社官制，自百姓中直到华夏总社，所有吏员均为华夏社雇员，且每一阶段均会调整岗位乃至任地，杜绝本地为官以及长久一地为官。税收有专务部门来组织，且华夏社各级监督，情报机构众多，多事有人害民，定然无处藏身。”

　　文天祥听着张准的话，心中松了一口气。即使他对华夏社不肯护佑行朝与赵氏感到不满，可华夏社治内百姓可是无辜的。张准和华夏社已经对这些都做好了准备，他自然也就放心了。

　　其实张准并没有说完全，特别是防止地方欺上瞒下，要知道全是合成人的探听司已经在张准的安排进入了华夏社乃至蒙元各地，这些合成人将是最忠诚的分身，将地方上的一举一动呈报给张准。一个老农，可能一个车夫，或者一个军人，一个商人，他们都可能是探听司的暗探，没有执法权力的他们，也没能力为乱。

　　虽然这只是张准一人能用的办法，将来还要从制度上制约。但是一个好的开始，就意味着一半的成功，张准对此有信心。

　　帝与前宋信国公初识于潜都，谈官害，论吏治，总结税收。

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