民虽读诗文圣贤书，但用诗书及圣贤书来作为为官教材，一直心存疑问。诗书于国最大的作用，仅仅在于能更好宣传一些东西。一首诗的生命力不容小窥，就如郡王那首己亥岁。让大家更清醒认识到战争的残酷、及对百姓所带来的痛苦。至于诗书在其它方面，只是起消闲娱乐的作用。

　　圣贤之书绝不能丢，它是教化百姓的纲领，是为官做人的教学。但用此来作为科考教材，来衡量一个人是否具有当官的能力？实在有失偏颇。新科举改革更重视的是个人的管理水平、带领百姓致富的能力。

　　当一方官员，最重要的就是管理。无论人事公事还是手下百姓，都牵涉到管理。管理不好，地方犹如一盘散沙，再好的政务也开展不下去。百姓温饱之事大如天，看一个官员有没有能力，最主要看治下的百姓能不能解决温饱。当然这样不是很公平，有些地方本就富裕，还得一分为二。在没有实行科举改革前，草民不曾想到这些。这次的科举改革，草民绝对支持。”

　　王叔文长篇的回答，除何浩然外，周围包括几个将领也被折服。科举改革关系到大家儿孙的前程，武将的后代不一定还是武将，就算是，再下一代呢？所以大家对这次的科举改革都很上心，但哪怕朝廷解释的那些，在有些方面也没王叔文的好。

　　何浩然一点不奇怪，能忽悠两个大文豪去搞政治改革的人，绝对不可能是庸才。王叔文让他非常满意，对他说：

　　“你是科举出身，入仕不会有任何问题。只是京畿恐怕一时不容易收复，这样吧！我写封信给你，你去卫州见皇上，皇上会安排你的。”

　　打发走王叔文，没过多久，他们来到一个岔道。大军像是两支不相识的军队，速度未减，一半的人自动被剥离出来。六万多人的军队被分成两半，各朝一条官道走去。

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　　现在的卫州城，比起几年前完成是两个概念。一是地盘，作为一个州城，除开太原等五京外，它在全国能排第一。二是秩序，数十条正街，全画上了斑马线。就算是李适出行，也带头避让行人。有点小遗憾，没有电，无法搞红绿灯。这两种变化，影响到其下十几座县府。

　　卫州城大小虽不敢和长安比，但居民面貌、幸福指数绝不在长安之下。卫州城的刺史已经换人，换成裴延龄，是个从外地调来的半百老头。身材较矮，相貌虽不怎么样，管理却十分严格，为李适、卢杞所赏。被李水音、李雪韵几女所恶，不到一年就差点换人。

　　他上台后，严格按照以前的旧俗，临夜禁街、禁声等一系列苛政，并抓了不少人，其中一些是军中将士的亲人。李水音去刺史府将他大骂一顿，从此好了很多，这方面不再要求如此严格。

　　但他也算是人才

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