是图好看，要是在200年后一个小女孩过生日派对也可以戴着冠冕。

　　贝尔坦知道什么穿着犯忌讳，她把乔治安娜打扮成古希腊女人的样子，扮演着“女神”的角色。

　　女王戴着王冠的时候没法低头，因为那个嵌满了钻石的王冠太沉了，一旦她低头看手里的演讲稿，它就会掉下来。

　　乔治安娜连演讲稿都不用念，她提出的那个“常平仓”粮食系统是因为阅读了古代文献，以及从美国的粮食系统借鉴得到的，她没想到法国已经有人计算出了法国全民一年的粮食消耗总量，更没想到腓特烈大帝居然已经布置了粮食系统，差别只在于腓特烈大帝只在普鲁士推行，没有在神圣罗马帝国境内推行。

　　用12亿来构建粮食系统可和用3000万法郎修运河不是一个量级，但和交钱比起来，这些王公贵族还是更愿意准备粮食，从某个角度来说，他们把这当成新的封建义务了。

　　麻烦的是怎么把储备粮从他们的领地运出来，拿破仑是打算修一条路，沿着莱茵河延伸的，这可以保证遇到枯水时不会因为航运中断，导致交通中断。

　　但它同样可以用做军用设施，腓特烈大帝说过，修路是方便敌人进攻。太阳王路易十四喜欢修路，这一点还影响了西班牙。反倒是路易十六为了体恤人民的辛苦，停止修路导致了叛乱。

　　美国人提出“无代表不纳税”，是基于英国臣民的身份，这是一种自然权利，如果没有英国臣民的身份就不具备英国人的权利。

　　当饥荒在君士坦丁堡爆发时，面包是优先派发给罗马人，因为君士坦丁堡一直以罗马人自居。在蛮族法典里，杀蛮族和杀罗马人的赔偿金也是不一样的，这只是个类比，作为英国人的权利当然不只是分面包那么简单。

　　洛克认为，即使组成了政府，人们仍然保留了一部分不可转让的（inalienable）权利，包括生命、自由和财产，按照洛克的本意，这里的“财产”不知是具体的物质，还包括人本身拥有或的创造物质财富的权利，杰斐逊将“财产权”更改为“追求幸福”。

　　在1689年英国的《权利法案》中11条规定，陪审员应正当选任和遣返，审判叛国罪的陪审员应当是私产持有者。

　　也正是因为这一点，塞勒姆审判时陪审团是以社会地位进行选定。乘坐五月花号来的清教徒可不是冲着黄金来的，而发生这一转变，正是新的马萨诸塞州总督从英国拿来的特许证规定的。

　　由于洛克的这一观点，让美国法律体系里存在“保留权利”，这也导致了1933年联邦颁布了废除禁酒令，而其他州没有立刻响应，而是根据各自情况进行废止。

　　以前的波莫纳满脑子想的都是阿不思说的“更大的利益”，后来在去威尼斯的火车上，西弗勒斯告诉了她**人口农场的事。

　　1934年的时候，希特勒还只是鼓励妇女生育并留在家庭里，后来则将刚从学校毕业的女孩，带到了“农场”。

　　当个人保留权利与“共同利益”发生冲突的时候，可能就像那个拒绝向元首行礼的士兵，他本来在人群里是看不到的，因为照片拍下了那一瞬间，他就被派往了交战最激烈的地方。

　　个人除了要服从独裁者外，还要服从集体。

　　人在集体狂热中要保持清醒很难的，不过西弗勒斯让她清醒了。

　　母爱是无私的，男女之间的爱却永远都是自私的。

　　在见证了纽约被毁，巴黎差点被毁后，阿不思用镜像世界困住了克雷登斯，保住了柏林，但万一当时克雷登斯造成的破坏将一个**消灭了呢？甚至有可能是希特勒本人。

　　他不想干预，却反而干预了。

　　困在这个镜像世界里，可能她什么都没有变，也有可能改变了什么。

　　她的智识还没到无所不知的地步，连什么是对的都不知道，又怎么做正确的事呢？

　　请收藏：https://m.yk99.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）