边缘主义和法律中心主义。

　　法律中心主义者认为，法律对人的道德和行为有重要塑型作用，而法律边缘主义者则与他们相反，认为法律是来自等级权威的规范，或者说是阻碍他行为的，比如法律不允许贩卖拉莫拉鱼，约瑟夫却卖了，他从中牟利，法律没有对他的道德和行为起约束作用，这就是法律边缘主义者。

　　恶法亦法是要反对的，但不是所有的法律都是恶法，有些规矩是必然要遵守的，不遵守就没有秩序可言了。

　　麻瓜学者很焦虑人口问题，他们研究了从1950年到1996年的新生儿、结婚率、离婚率及非婚生子女的趋势，战争之后是生育高峰，法国的生育率从19世纪就开始下降。

　　20世纪70年代结婚率降低，离婚率增加，同时非婚生子女的比率也逐渐赶超婚内生子。

　　简单的说，就是未婚同居和出轨所生的孩子，几乎要和正式结婚生的孩子一样多了，1940年非婚生子女仅有5%，1993年就有31%了。

　　信封天主教的国家，诸如意大利非婚生率非常低，而美国、英国则高得多。

　　有趣的是，美国非婚生子女来自同居者的比较少，只有25%，还有21%是未成年所生，剩下的则是“父不详”的私生子。

　　美国单亲妈妈很多，而且在欧洲，很多生育了孩子的父母选择了同居不结婚，一般人的理解是同居可以帮助理解彼此，最终缔结婚约，现实却是，同居10年后分手的情侣数目是结婚的两倍，同居比结婚还不稳定。

　　彼此性格不合，结婚了只能忍，离婚的代价太高昂了，要分财产和抚养费。

　　同居则不一样，说分手就分手，把自己的东西搬走就结束了。

　　根据1936年到1960年瑞典女性的研究数据，同居拥有一个孩子的情侣是结婚拥有一个孩子家庭的三倍。

　　同居关系的法律约束太少了，离婚和失亲对孩子造成的影响很大，不负责任的父母离婚分手，孩子是受害者。老马尔福和茜茜为了德拉科保持家庭表面完整，卢修斯还想挽回，茜茜就不一定了。

　　他们就没经过同居，毕业后直接结婚了，如果这时候有人提出同居是阻碍人口增长和结婚率的，肯定会有人耻笑。

　　这部分人就是婚姻法的边缘主义者，他们不想被婚姻法所约束。

　　那年波莫娜去XZ，碰到一个中国巫师，他认为孤男寡女共度一夜，西弗勒斯就该为她负责了，这是道德出发的观点，和法律无关。

　　由此可以得出道德和法律对人的行为有约束作用，无视道德和法律的人是“自由的”，他们的行为和“传统”没有什么关联，本该是边缘人，现在成了主流。

　　克制自己的欲望，在结婚前不和女孩同居多难啊，以“试婚”为名义，既享受了婚

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