约瑟夫冷笑着“这就是我为什么会选择成驱魔人而不是司铎的原因。”
“你看起来过得很糟糕。”校长说“太过异于常人你会过得很苦的。”
“科学取代了神，有了绝对的话语权，不只是神，炼金术和魔法也被人当成了迷信，而这是因为那些科学家以生命为代价才让少数战胜了多数。”约瑟夫又喝了一口酒说“中世纪时有一个传教士为了证明德国境内的蛮族，把他们象征雷神托尔的树用斧头给劈了，他也是少数面对多数，你觉得他害怕么？人都有害怕被孤立的恐惧，与害怕孤立对应的是从众心理，很多人一到群体中就会丧失自己的判断力，甚至为了获得认同感，抛弃是非观念，去获取那一份认同感。跟大家做一样的事会让自己轻松很多，一起上教堂，一起去学校上课，从众是人们认为的最不会犯错的问题的解决方案。有人在露德做义工，也有人在游行示威时制造混乱哄抢，在这些人看来就算我依附的‘众’错了，那也有大众一起承担责任，就算是死罪，被大家分摊也变成了小罪，法不责众，或许只有末日审判的时候数量更多、蝼蚁一样的人才会被神审判。沙漠不像有热带水果汁供应的海滨沙滩，在沙漠里跋涉的感觉很苦很累，有很多人和动物中途放弃了，最终化为白骨，永远留在了沙海中。当面对魔鬼的时候并不是靠人多势众，而是单枪匹马，尽管人的改变往往是痛苦铸成的，但唯有自此人生才完满，我不会为了获得别人的认同而改变自己古怪的脾气和孤僻的行径，因为这是我的风格。”
“你可真是个美国人。”校长惊叹道。
“我在美国出生，却不是美国人。”约瑟夫僵着脸说。
“我听说美国人喜欢‘言论自由’，换句话说就是口无遮拦。”校长意有所指得说到。
“今天发生的一切我都不会对人说的。”
“最好是这样。”校长拍了拍约瑟夫的肩膀“虽然马耳他骑士已经不像以前一样了，但我们还是士兵，我们不像神父那么拒绝双手沾染血腥。”
“这是你‘秘密生活’的一部分？”
“我听说你干掉过一个狙击手，让我们瞧瞧下次你有没有那么走运。”校长一抬下巴，随即站了起来“喝了这瓶酒就走吧，然后忘了你曾经来过这儿。”
约瑟夫目送着那个中年发福的意大利男人离开看台。
“你在山地师服役过？”约瑟夫冲着校长大喊。
校长潇洒自如地背对着他挥了挥手，下一秒就走进了阴影里，消失了踪迹。
传教士砍雷神的树是真事，砍了之后传教士没有被雷劈，也没有遭到惩罚，于是那个部落的日耳曼人不信雷神，改信天主教了，就和瘟疫来了求神拜佛没法阻止瘟疫一个道理
拜的神不灵验信它干嘛？又不是人人都是约伯
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