所谓大明九剑,便是以京师为中心,设立的九座学府。
在这九座学府中,并不教授四书五经,也不是从官打仗。
而是天文,术算,火药,工业,医学等一系列远超时代的研究。
诚然,或许朱英一辈子,这九座学府都不见得能研究出什么东西来。
但是,这就是不开设的原因了吗?
华夏之积累,博大精深,哪怕是在朱英后世,亦是有难以想象的作用。
用个常见的东西,历法。
后世之人,普遍使用阳历,也就是所谓的太阳历,格里高利历,西历。
农历用的人,越来越少,甚至在后世很多大城市中,都已经消亡,唯独乡村里还有一席之地。
很多老人,更是只用农历,不谈西历。
农历跟西历不同,西历来源,主要是地球跟太阳的周年运动有关。
而农历,不仅是地球跟太阳,同时还有着地球与之月亮的联系。
所以农历的准确定位,应该是阴阳合历。
农历有多么的形象?
当你看到天上的月亮圆了,诶,十五到了。
当你看到月亮只有一点点,那就是月初。
上玄月,下玄月,单单一眼,就能清晰的认出来。
这是农历跟月亮的关联。
而农历跟太阳的关联,就更加清晰明了。
二十四节气。
什么节气一到,什么现象就会跟着发生。
如大水之后必有大疫,大雪瑞丰年,大旱之后必有大震。
过了立秋,天气立马转凉。
这些统统归于农历之中,即便在后世,也得到了充分的验证。
而最厉害的,还不止这些,二十四节气最大的用处,就是对于农业的指导。
哪怕是大字不识的百姓,对于二十四节气也了如指掌。
后世中,一些乡村里,许多老人也不识字,却对二十四节气倒背如流,清晰明了。
九府之中,还有对天文的研究。
很难想象,在现在这个时代,研究天文干嘛?
还不如先造望远镜呢,没有天文望远镜,怎么去研究天文星体。
然而,后世之中,于十八世纪前,所有跟天文星体有关的一切研究,全在华夏,唯有华夏。
华夏先祖,甘得,石申。
此二位,春秋战国时期之人,仅仅凭借肉眼观测,便编撰了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
而在甘石星经中,共计收纳了恒星行星各类星体一千四百六十四颗。
在甘石星经里,还有一项最为伟大的发现,那就是太阳系八百恒星,到朱英离开前,总计有一百二十一颗被精准定位,确认无误。
这已经不是说,单凭肉眼就能看到的东西了。
其中的奥妙说来难,也不难,那便是有些玄乎的紫微斗数等华夏特有之术算。
经过不断的推算,而后计算出来。
至于一百二十一颗之外的,并非是错误,是朱英在后世的时候,天文望远镜还看不到,自然无法
请收藏:https://m.yk99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)