，成为他属下之嫁衣？

　　算无遗策，也不过如此了吧？”

　　一旁的玉龙三太子作为旁观者，能够更加客观的看着豫章诸事，反而发现了更多。

　　当然，若说陆离早就料尽了豫章诸事，却也有些过了。

　　在陆离出神都之前，曾经入宫一趟。

　　不止是为了求取羽林左骑的制式盔甲，更重要的，是将豫章郡中，吴王与东海老龙之谋划告知景元帝。

　　景元帝在知晓这一切之后，便交予了陆离这道空白圣旨。

　　这空白圣旨，只剩下文字未曾填充，其余的印信章法，一应俱全。

　　只要陆离以己身龙血写下文字，除去动摇大离根基之大事，所书圣旨便都合乎法理，乃是切切实实的圣旨旨意，可以通传九州而无碍。

　　彼时景元帝只是想着，陆离扫荡豫章孽龙及其党羽之后，将他们悉数镇压于斩龙台之下。

　　而后，再用这张圣旨来敕封孽龙为龙君，豫章郡本就是万水勾连的地界，太守统人，龙君治水，豫章郡将被纳入大离掌控之中。

　　但孽龙狡猾，在陆离来之前便将万水蛟党聚集于洪都城中，并于万水之中留下了后手，让陆离扫荡豫章的原计划破败，圣旨也就被搁置。

　　却不曾想，在陆离度过豫章之劫，获取香火封神之法后，这道搁置圣旨，却反而在陆离的使用之下，发挥出了更大的作用。

　　直接造就出，一个五境的可能。

　　没错，只是可能。

　　“武道元神，看似大相径庭，可越到后面，就越发殊途同归，链接他们的纽带，就是心。

　　元神四境与武道四境，都需要去往心中取。

　　无论是凝聚武道意志，还是寻之本命之路，说到底都是以心灵之力，统合加持法力气血。

　　而到了五境，金身与法相，其实都是要将气血法力，与心灵之力彻底相合。

　　金身也好，法相也罢，皆是将一身修为，悉数圆融于一，一荣俱荣，一损俱损。

　　至于再之上的法身，则是将气血元神心灵三种力量，悉数和合，真正做到身死道消，一切皆无。

　　若是这许敬之的心灵修持不足，即便有神位，有香火，想要真正的踏足五境，依旧是痴人说梦。”

　　身为在场众人之中，唯一踏足五境的存在，敖烈才是对如何晋升五境了解最多者。

　　这也是他在陆离说完香火弊端之后，即便知晓孽龙开创的路途有可复制之性，却也不愿再出手阻拦许敬之接受国运敕封的原因。

　　恐惧封神，香火杂念，都会对心灵修持起到阻碍作用。

　　在这种情况下想要证就五境，不说毫无可能，也至少比之旁人再多十倍百倍的难度，非有一颗天生魔心的魔种不可为之。

　　孽龙是这样的魔种吗？

　　连五水一湖的恐惧神位与香火杂念都无法吞吸，显然并非如此。

　　这许敬之有没有这样的心灵修持，承担起五境之力，玉龙三

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