洪都城中，许敬之先拜陆离而吞六神位。

　　放下豪言，法相之路畅通无阻，五境之门为其而开。

　　按理来说，这六尊神位，皆可造就四境之尊位，孽龙及其五子就是明证。

　　甚至于若不是时间太短，孽龙子嗣们还未曾将香火完全消化，他们的战力绝不止于此。

　　理论上，五水一湖每一尊神位只要有足够的香火填充，时间积蓄，都可以造就出四境中的极强者。

　　鄱阳湖的神位，作为豫章万水归处，天下第一湖，甚至也有着五境的潜力在。

　　而如今，这六尊神位，悉数被许敬之一人所鲸吞，造就一尊五境，似乎也在情理之中。

　　可六尊神位能为许敬之解决境界上的桎梏，但五境的修持，却不是境界到了就水到渠成的。

　　回想起自己晋升五境之时所耗费的资粮，敖烈也是不由地摇了摇头。

　　“臻至五境，到底是一步登天之举啊。

　　要铸造一条通天之路，只凭这孽龙几十年的谋划，也只是提供了一个可能的机会罢了。”

　　要知道，修士在三境晋升四境之后，除去运用心灵之力加持外，气血法力并未有发生本质的变化。

　　而四境未曾发生的变化，晋升五境之时，悉数要补上，进行极尽升华。

　　例如陆离如今的逍遥游法力，可以显化出一片三千六百丈的北冥海，待到他修行至一真元法力之时，便是十二万九千六百丈的北冥海。

　　可哪怕晋升四境，他的北冥海也不会再有任何的变化。

　　直到晋升五境之后，便要将十万零八百丈的北冥海，化作一方至少纵横万里的碧波。

　　若非如此，岂能承载下不知几千里也的鲲鹏？

　　从十二万九千六百丈，到纵横万里的碧波之海。

　　这其中的差距，堪称天壤之别。

　　尤其可见，在晋升五境之时，所需要的法力气血，是一个何等夸张的数字。

　　当然，如此恐怖的数字，若是只靠修士吞吸天地灵气，打拳运转气血，不知要几千几万年才能够摸到门槛。

　　这个时候，就需要心灵之力的存在了。

　　心灵之力，在四境之时，只是加持法力气血。

　　但在五境之时，与气血法力相合之后，起到的却是膨化质变的作用。

　　理论上，只要心灵之光足够强大，哪怕晋升五境之时，气血与法力仍是三境极致，没有发生任何变化增进，都可以造就出万里北冥海，大日之金身。

　　也是因此，九州之中才有着一日入五境的传说，就是因为心灵之力足够强大，直接跨入五境之门，强大到哪怕气血神魂之力孱弱到极致，一样能够铸就金身法相。

　　当然，这种恐怖的心灵之力，与自己修炼出可比五境的气血与神魂之力，再结合如孽龙五子一般孱弱的心灵之光从而踏足五境一样，都是近乎不可能出现的情况。

　　至于正常情况下晋升五境，具体是怎样的

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