时至今日,杨天佑对于之后的修行路已经基本明了。
返虚境界之后是,合体境界。
所谓合体,就是合道于体,这个道指的就是法则。
只有将自身修行的天地之道,推演至法则境界,凝炼出一缕法则之力,将其与自身灵府融合,并度过六九天劫,才算是突破成功。
合体修士,掌控法则之力,言出法随,足以拨弄乾坤,纵横天地。
合体境界之后是渡劫。
渡劫境界,掌握的法则之力已经颇为可观,到了这个地步,就只有一个任务,渡天劫。
所谓三灾九难十劫,其中的三灾,就应在这渡劫境界。
风灾,火灾,雷灾。
既是锤炼你的根骨,也是磨炼你的性情,更是对法则之力的考验,但凡一关过不去,那就是身死道消,即使侥幸转成了散仙,却也无望大道。
如果三灾皆过,那就是举霞飞升,登临仙界。
登仙境界,也被称为红尘仙。
登仙九步,即是渡九难。
“九难”便是对性情、品质、心灵的磨练了,简单来说就是堪破七情六欲,偿还万事因果,秉持真我,固守初心,打破冥顽,让心灵彻底圆融通透,不假于物,自可万邪不侵。
因此,登仙九难,没有雷劫,只有心魔,每一步都是对心灵的拷问,心性达标者一日过九难,心性不堪者,磋磨百万载岁月,依旧是过不得这九道关卡!
登仙之后是地仙境界。
所谓地仙,就是灵府由虚化实。
在此之前,修仙者的灵府都是虚幻的,区别在于大小。
返虚境界,灵府直径万里。
渡劫境界,灵府直径十万里。
登仙境界,灵府直径百万里。
到了地仙境界,灵府由虚化实,成就洞天。
洞天者,执掌一方天地,而且这方天地是完全受洞天之主的掌控,这与秘境之主有本质上的区别。
一个是雾里看花终隔一层,另一个是一目了然如臂使指,何况洞天的位格也比秘境高得多,就算是天阶秘境也远远无法与洞天相提并论,两者之间的质量差距就好像棉花与玄铁。
而成就洞天最艰难的,就是由虚化实这一步。普通登仙境界的修士,必须主动接引十劫,利用这十大劫难的力量淬炼自身灵府,一点点地由虚化实,最终彻底脱离虚幻,凝结顶上三花,便成就了那真正无灾无劫,与天同寿,与日月同庚的天仙境界。
杨天佑如果能提前将自身灵府由虚化实,就等于是直接打开了地仙境界的大门,此后修行路必然是一帆风顺,至少到天仙境界之前不用担心桎梏问题。
想到这里,他两眼放光,说干就干。
心念一动,一缕缕这些年来积攒的初始之力蜂拥而出,犹如鱼入大海一般投入这片虚幻的天地。
土黄色的初始之力凝聚成厚重苍茫的大地,天青色的初始之力则凝聚成苍穹,随后风吹
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