若是有什么话说,自来寻朕。至于前朝之事,朕早已说过,之前党争之事,皆不予追究,又何来弹劾?”
赵佶摆出这个造型来,让下面的谏官们有些愤怒了,这狗皇帝不纳谏啊!今天得让他见识一下什么是文人风骨才行。
陈瓘当即说道:“陛下,此言,岂无道乎?国家设法以治民,纵有罪,亦应法司鞠问审断,何得径直指令廷尉,处决人犯,严刑峻法,非圣人所以治民也!请陛下收回成命!”
一众言官都是一个声音:请陛下收回成命!
赵佶内心飘过三个字:圣母婊!圣人得仁恕之道,可不是这么用的。
赵佶嘿嘿一笑,说道:“诸卿说圣人该怎么治民啊?”
陈瓘说道:“子贡问治民于孔子。子曰:“懔懔焉若持腐索之扞马。”子贡曰:“何其畏也?”孔子曰:“夫通达之御皆人也,以道导之,则吾畜也;不以道导之,则雠也。如之何其无畏也?”圣人治民,犹凛凛然,官家能不畏之!”
陈次升也说道:“子曰古之刑省。今之刑繁。其为教。古有礼。然后有刑。是以刑省。今无礼以教。而齐之以刑。刑是以繁。书曰:伯夷降典。折民维刑。谓先礼以教之。然后继以刑折之也。夫无礼则民无耻。而正之以刑。故民苟免。官家,礼教不兴,而滥施刑戮,岂人君之所为。”
听到这帮言官这么说,韩忠彦不由得无奈的摇头,曾布他们倒是很轻松的在一旁吃瓜。赵佶见他们说得口若悬河,引经据典的,不由的火起,问道:“诸位看来都是有一颗仁心的,且不知阿云之狱时,诸卿作何看法?”
赵佶说出这句话后,在场的臣子们都是一愣,一众老臣心头都是一震,心里想着官家怎么又提起这该死的案子了。阿云之狱,可谓神宗朝大案,离奇而又简单。
登州的阿云只是一个平民女子,母亲去世后,在为母亲守孝期间,被狠心的叔叔被迫指婚给一个阿云不喜欢的又丑又穷的老光棍。阿云心里不同意,紧接着做出了一个大胆的举动,她深夜来到老光棍家中,想要拿刀将他杀死,无奈阿云只是一个弱女子,没有足够的力量,只是在老光棍反抗的过程中被阿云砍掉了一根手指。阿云惊慌失措地逃走,被官府知晓后顺藤摸瓜还是被抓到了。
登州知府许遵认为此案期间阿云正在为母亲守孝,守孝期间本是不可以婚嫁的,所以阿云和老光棍并不算夫妻,加上阿云是被叔叔逼婚的,也就是说这门婚事本来就是不合法的,所以阿云不能算是谋杀亲夫,罪不至死。
登州将此案上报刑部、大理寺和审刑院后,被审刑院和大理寺却驳回并坚持“违律为婚,谋杀亲夫”为由,对她判处绞刑。
许遵不服,直接将此案打到御前,恰逢许遵被调任大理寺卿,这下乐子大了,本来是登州和大理寺、刑部、审刑院不和,现在是大理寺和审刑院、刑部不合。神宗令王安石、司马光评议此案。阿云的生死成为新旧两党党争的风向标。
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