招呼,有许多家庭都是第一次见面,有带着孩子的,有陪着公婆的,虽然我在猪厂呆了一年,但大家一点也不生疏,这当然和我经常回景泰蓝科有关系。车子一路向房山开去,过房山本应向南到云居寺石经洞后转入十渡公路,结果前车开到了去周口店方向而后进山,在盘山路上转来下去,到了陡坡时,解放车爬的慢,我们的车超过了他们,在另一个山头停下来等着他们。车上的同事们显然是第一次到山中来,兴奋之情,溢于言表,可我则关心,按照这个速度,什么时候才能到十渡呀!我把我的担心和三哥说了出来,我三哥却说:“怎么不是玩呀!你看这山里多美!你看咱妈看景看的多高兴!”是呀,什么路错不错的,速度慢不慢的,只要大家伙玩的新鲜,玩的开心就好!终于来到十渡了,已经是下午两点了。十渡风景区有着中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶的地貌,是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷,全程约20公里。由于在历史上这条河谷中一共有十个渡过拒马河的摆渡渡口,故而得名“十渡”;另一种说法就与佛教有关,“十渡”是佛教的“十方世界,普渡众生”的简称。十方世界即东,南,西,北,东南,东北,西南,西北,上,下,为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”,而从六渡开始才叫“渡”呢,因为佛教的信徒要做到五戒(亦称五关)即不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。(五渡叫西关上)六波罗蜜又称“六渡”,“六到彼岸”,是佛教提出的从生死彼岸到达涅盘彼岸的六种途径。这六种途径是:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧,把有缘,应该得度的众生,统统度化了,众生度尽,方证菩提,自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。通知大家抓紧时间吃东西,游河戏水,尽情玩耍,一小时后返程。两辆车,八十多人,呼啦啦地从大轿子车上下来,在青山绿水间玩耍、戏水、奔跑、嬉闹,我则赶忙给我们这方面军照相、留念。夕阳西下,大家意犹未尽地踏上归途。回到北新桥时,已是华灯初上,大家拖着疲惫的身躯,各自转乘公共汽车回家,我们也回到香饵胡同16号,我妈总结道:“这出去玩,真是不冤不乐啊!”
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