里,就由你保管它。”
子路咬牙不服气,高声道:“夫子你是否偏心?!”
“卫公受妖妇南子蛊惑,未有好德如好色者。”
“夫子你不也一样?!”
老人哭笑不得。
那少年捧着卧虎令,其余几位贤人觉得子路这样生气地将情绪表达出来的模样有些滑稽,但是当然,这位师兄拥有着门中最高的声望,有着无比的勇气和足以治理一地的才华,甚至于足以成为千乘之国的大将军。
但是在老师面前的时候,他却始终像是个孩子,并不遮掩自己的情绪,直接后果是,常常被老师怼到怀疑人生。
至于这少年驭者……他们都是很熟悉的。
这个时代,寻常的人是不能得到知识的,老师是第一位。
当然拜师是要带着点什么的。
大家一开始没什么要求。
什么都可以。
知道这个衣着褴褛的少年来拜师,夫子的意思是随便给点什么,哪怕是一枚石子,都算缔结师徒之缘,这少年想了想,居然跑去捉住了一只野兽,子路担心跟了去,却惊愕地发现。
面对着营养不良的少年。
那只多少有传说中异兽血脉的猛兽居然颤颤巍巍不敢动。
最后这家伙做了十条腊肉当做拜师礼。
好的,老师以后就只收腊肉了。
这让当场割破手指按手印,差不丁点儿当场就拜把子认大哥才拜入夫子门下的子路相当不淡定,后世对他的记录是‘儒服委质’,质是那个时代抵押的券契,这个意思就是子路基本被折服到当场卖身给大哥的地步。
结果发现自己那豪迈江湖气的气魄。
在老师眼里其实就等同于十条腊肉干,结果直接被打击到失魂落魄。
后来哪怕是被南子妖妇气到,老师气呼呼地回家收拾行李走人,说了那句:
‘未见好德如好色者也。’
大概翻一下就是比较温雅地骂了一句。
MD色狗。
没救了。
告辞。
就这情况,最后也还补充道‘食,色性也’
吃饭和好色其实是人的秉性啊。
不好意思,食在前头。
色?往后面稍稍。
就是这些年,这个师弟的诞生导致老师被惯着,至少是在饮食上被惯得很。
夫子啊,你可是夫子啊,你居然说出了‘食不厌精,脍不厌细。食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食’这样的话,你也太任性了啊!
吃饭肯定要吃好的,看上去不好看不食,味道不好不吃。
烹饪不对劲儿不吃,切割地太大块不吃。
没有那少年做的酱料不吃。
你传授我们的中庸都扔掉了吗?
这个让后世不知道多少人想破头皮也想不清楚的一句话,甚至于后世的读书人都不知道为什么会被记录在论语里面——这不就是夫子要吃好吃的吗?有什么含义在里面?
以及为什么自小
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