普罗米修斯的故事,很多地方倒很像是阿蒙的经历,因此阿蒙对那出戏是深有感触。故事的结局是普罗米修斯被宙斯下令锁在高加索山上,整整渡过了世间十三代人的时光,后来被过路的大力士解救。但宙斯仍要求普罗米修斯戴着一个铁环,上面锁着高加索山上的一块石头,象征着他仍被宙斯禁锢,让众神之父挽回一点颜面而已。
戏剧自然会有人间的各种演绎加工,细节不可能都有对照。但阿蒙也没想到今天看见的毕达哥拉斯手上竟然戴着这样一个铁环,一瞬间就想起了普罗米修斯的故事。
毕达哥拉斯一招手,不置可否道:“还是坐下说话吧!……我打碎了锁链,得到了世界。在这里,我就是毕达哥拉斯。”
他的声音中竟然也带着类似“仙家妙语声闻”的手段,这是阿蒙在见过句芒之后,又一次遇见有人施展这样的“神通”。这位贤者并没有否认自己的来历,很坦然的告诉阿蒙事情的经过,想当年他的确就是那位叫普罗米修斯的神灵。
普罗米修斯与宙斯发生冲突,并不是在众神之战前,而是宙斯成为天国之主后。在奥林匹斯所有古老的神灵中,除了原创世神乌诺斯之外,普罗米修斯是最有希望成为另一位创世神的神灵,如果是那样的话,按照古老神系的传统,他将脱离神系开创另一个神系。
但是普罗米修斯没有那么做,就像阿蒙曾经见证过阿努与安拉一样,普罗米修斯也见证了创世神乌诺斯的成就,他也不想成为那样的神灵、开创那样的神系,而是另有所求。恰在这个时候,宙斯发起了众神之战,融合了乌诺斯的神国,开创了奥林匹斯天国。
普罗米修斯与宙斯的冲突随之爆发,就像曾经的阿努纳启众神之战结束后,马尔都克与恩里尔的冲突也随之爆发。普罗米修斯在这场冲突中失败、被宙斯禁锢,后来又挣脱锁链而去。脱困的普罗米修斯去过人间很多地方,游历过天枢大陆也到过埃居。
除此之外,普罗米修斯的足踪走的更远,他还远去过昆仑与天竺。阿蒙曾遇见过的句芒与真水就来自昆仑,而天竺是无量光传法之地。
从某种意义上讲,普罗米修斯便是句芒所说的以本尊法身重入轮回,他以这种方式挣脱了宙斯的锁缚,在人间一共经历了十三世、在各地经历求证,这一世宏愿达成又回到希顿半岛,身份便是毕达哥拉斯。
假如毕达哥拉斯没有唤醒过往的一切灵魂印迹,就是一个新生的凡人,宙斯也不能与他说什么。但毕达哥拉斯这样出现在奥林匹斯神域,说不清楚他是神灵还是凡人,于是宙斯又找到了他。两人之间有一场新的谈判,结果宙斯允许毕达哥拉斯建立这个庄园,而奥林匹斯诸神与众神使不得进入这里。
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