“紫袍大主祭的地位怎么样?”方天风对天神教的了解只停留在表面上,都是一些朋友随口说起的话题,并没有太深入了解。
“每一位紫袍大主祭,都受过分管宗教事务的四号大首长接见。理论上,如果十二位紫袍大主祭联合起来提出什么要求,不仅四号大首长会高度重视,包括四号大首长在内的最高七人都会高度关注。”
方天风回忆当今那七位的排名,很快知道四号大首长是谁,那位的确负责宗教事务。
方天风不由得想起天神教那rǔ白sè的教运,他虽然跟耿祭司有争论,但也特意记下耿祭司的教运,回去后进行推算。
天神教的教运自然远远不如华国国运,就算再强大一万倍也比不上,在同等粗细下,天神教运也不如官气,但是,耿祭司身上的教运的凝实、纯粹程度,却强过很多官员的官气。
方天风最近研究气运,发现了一些有趣的方面。
拿官气来说,官气的凝实程度决定官位是否稳,而官气的是否凝实受到两方面影响,一方面来自上级,而另一方面来自民众。
方天风观察和推算出,在半年前,上级和民众的影响大概占七比三左右,而现在,这个比例扩大,上级的影响更大,民众的影响更低。方天风怀疑这跟最高层决策和政策有关,左派右派双方都认为华国的阶级正在加速固化并非虚假。
民众可以稍微影响官气的凝实与否,但官气的分配,民众几乎毫无能力影响。
天神教也一样,信徒无法影响教运分配到哪位神职人员,完全由上级神职人员决定。
而天神教教运的来源,九成源自信徒,一成是其他综合因素。
教运和国运本是同一层次的力量,尤其在当年的西方,教运几乎压制欧洲所有国家的国运,著名的君权神授就是最好的证明。
哪怕在现在少许国度,仍然是教运最大,最高领导实际是宗教领袖,伊郎的那位著名宗教领袖甚至说“政治是宗教的延伸”。
只不过,方天风从耿祭司的教运中发现一件事,有一股庞大到不可想象的力量在压制天神教运,只是压制,并不想毁灭。
那种力量的气息方天风在何老身上见过,华国国运。
不过,天神教运毕竟源自华国的国民,而国民是国运的根本,只要天神教不准备正面对抗国运,那么国运就不会发起攻击。
当年某个斜教头领妄图以一教之力抗衡高层,结果偌大的斜教灰飞烟灭,要是对抗国运,下场会更惨。
天神教运能引起国运重视,也等于说明天神教的强大,否则一个宗教再邪,但没有任何力量,也不会让国运重视。
听李兴业提起紫袍大主祭,方天风不由自主皱眉。
紫袍大主祭的实权远不如各省的省长,但受zhōngyāng重视的程度、或者说
请收藏:https://m.yk99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)