我不要学这些,你还是教我洋人的学问吧!”哎呦喂,要是继续跟你学国学,那我可是难受死了,要是遇到你讲得不对的地方,我到底是指出来还是装作没听见呢?
“你为什么就这么想学洋人的学问?”季宗布好奇了,这已经是沈隆说得第二遍了,由不得他不重视。
“现在咱们不是打不过洋人么?我在院里打不过其它人的时候,都得好好琢磨下他是跟谁学的功夫,都学了些什么功夫,然后下心思把他学的东西学会再打回去,现在既然咱们打不过洋人,可不就得学洋人的学问么?”沈隆回答道。
这个回答让季宗布当场愣住了,看来沈隆许久才苦笑道,“师夷长技以制夷,一个孩子都懂的道理,偏偏朝廷上上下下那些要员没一个懂啊,你说这到底算什么事儿?”
1842年《海国图志》问世,作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的,“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处,而“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
所以“师夷长技以制夷”这句话已经诞生好几十年了,只可惜这几十年时间里,却很少有人真正认真学习西方的技术,没办法,中国的历史实在是太悠久了,惯性不仅存在于物理运动中,同样存在于社会活动中。
千年不变的政治体系让上层社会的思维渐渐固化,纵然又少数有识之士大声疾呼,他们也很难转过弯来,就算有人转过弯来,也无法同延续千年的利益集团做斗争,因此非得把这个国家砸得稀巴烂才能浴火重生,这是此后百余年的历史早已证明了的答案。
“好吧,就冲你这句话,洋人的学问我教你了!不过咱们自己的学问也不能忘啊,须知“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术才是正路。”这就是历史的惯性了,就算季宗布这样留过洋见过世面的,也只把西方的科技当成工具,根本不明白生产力和生产关系的相互作用,要想真正赶上西方,不彻底改变现有的体系是不行的。
不过沈隆也没有和他辩解,自己现在只是一个孩子而已,说这些就太耸人听闻了,而且未来的时间还长着呢,有的是用事实说服季宗布的时间,既然沈隆来了,自然不会让季宗布再像电视剧里一样死在八国联军的手里。
季宗布虽然是满人,但也是一个真正的爱国者,接下来几十年时间,是中华各民族奋发自强、同外敌做斗争的历史阶段,就算是满人,其中也有可用之才,55年授衔的时候,少数民族就出了三十六名开国将军,其中满族就有四位,以季宗布的年纪,肯定是赶不上这一波了,不过他依旧可以做很多事。
“今天先讲《论语》,《论语》学完了咱们学洋文!”季宗布说道。
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